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एज़्टेक लोगों के विकल्प: प्रतीक, परंपराएँ और महत्व

मेक्सिको के कैम्पेचे में स्थित चैम्पोटो लेटर में मिले एक उत्कृष्ट उत्तर-शास्त्रीय सामूहिक दफन स्थल में कंकालों के अवशेष मिले हैं, जो छाती पर अवैध रूप से किए गए प्रहारों के प्रमाण हैं। इन्हें हृदय हानि का प्रमाण माना जाता है। ऐसा माना जाता था कि इसमें एक "जीवन शक्ति" या चू 'लेल समाहित है, जिसकी आवश्यकता अलौकिक शक्तियों को होती थी। नवीनतम पीड़ित को एक नियमित नृत्य में बांध दिया जाता था और उसके शरीर से रक्त निकालकर उसे वर्तमान अधिष्ठाता देवता की मूर्ति पर पोत दिया जाता था।

जो लोग बलिदान के दौरान या युद्ध में संघर्ष करते हुए मर जाते हैं, वे दूसरे उच्च स्वर्ग में जाते हैं, जबकि बीमारी से मरने वाले लोग निम्न स्तर पर होते हैं। जहाँ उनका शरीर परलोक से यात्रा करता है और उस व्यक्ति के लिए निर्धारित मृत्यु के प्रकार पर निर्भर करता है। इसके बाद, सम्मानजनक रूप से बलिदान होने के विपरीत, उनकी दयनीय मृत्यु उनकी नई दयनीय स्थिति के अनुरूप होती है।

  • कॉलेज या विश्वविद्यालय में वापस जाने के लिए बड़े पैमाने पर ध्यान देने योग्य धन उपलब्ध कराना कक्षा में लोगों को आकर्षित करने, प्रगति को याद दिलाने और छात्रों को विश्वविद्यालय के शुरुआती दिनों में एक-दूसरे से परिचित होने में मदद करने का सबसे अच्छा तरीका है।
  • मैंने मां के जन्मदिन के उपहार के रूप में एक हेल्थ स्पा ट्रीटमेंट बुक किया।
  • लगभग 1100 विज्ञापन, ऐसे नगर-राज्य ताकत और कमरे की जानकारी पर नियंत्रण दोनों के लिए लड़ाई में उतरते हैं।
  • ये नए बलिदान एक अच्छे पुजारी द्वारा किए गए थे, जिसका नाम नाकोम था।
  • पराजित प्रांतों में व्यक्तियों को अपनी आध्यात्मिक जीवन शैली को बनाए रखने की अनुमति दी गई थी और वे इसे आसानी से जारी रख सकते थे, बशर्ते वे अपने क्षेत्रीय देवताओं की सूची में नए बैंगनी देवता हुइत्ज़िलोपोचटली को शामिल कर लें।
  • बलिदान के रूप में और भी अधिक दिमाग प्राप्त करने के लिए, नवीनतम एज़्टेक योद्धा पीड़ितों की तलाश में निकलते हैं।

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इस बीच, नवगठित एज़्टेक साम्राज्य के राज्य-मान्यता प्राप्त धर्म को उच्च वर्गों के धार्मिक दायित्वों को पूरा करने के साथ-साथ निचले वर्गों और पराजित आबादी पर अपना नियंत्रण बनाए रखना था। अहुइत्ज़ोटल ने ओत्ज़ोमा के नए सीमावर्ती शहर पर विजय प्राप्त की और पुरेपेचा के साथ सीमा पर होने वाली झड़पों में वृद्धि के कारण यह शहर एक सैन्य चौकी बन गया। मोक्टेज़ुमा ने "क्वाउहपिल्ली" नामक एक वैकल्पिक उपाधि भी लिखी, जो आम लोगों को प्रदान की जाती थी। "कैल्मेकाक" नामक एक और प्रतिष्ठित विद्यालय नवगठित कुलीन वर्ग और उच्च वर्ग से नीचे के आम लोगों को पुजारी या वास्तुकार बनने के लिए शिक्षित करता था। आम लोगों के क्षेत्रों में "तेलपोचकल्ली" नामक एक विद्यालय था, जहाँ उन्हें प्राथमिक धार्मिक शिक्षा और सैन्य प्रशिक्षण दिया जाता था।

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पूजा-पाठ से दूर अन्य क्षेत्रों में से एक एज़्टेक साम्राज्य के पिरामिड का हिस्सा था, जिसे उच्च माथा (टेम्पलो मेयर) के नाम से जाना जाता था। यहाँ प्रजा के प्रति कोई दया नहीं दिखाई जाती थी, यहाँ तक कि जब छात्र बलिदान होने से ठीक पहले रोते थे तब भी नहीं। उदाहरण के लिए, वार्षिक अटलाकाहुआलो अनुष्ठान में सात छात्रों की बलि दी जाती थी। वास्तव में, लड़के की बलि देना त्लालोक की जीवन-बलिदान वर्षा को बढ़ावा देने के कई तरीकों में से एक था। जी हाँ, नए एज़्टेक लोगों ने अपना एक विशेष कैलेंडर बनाया था जिसमें 365 दिनों का कैलेंडर चक्र और 260 दिनों का अनुष्ठान चक्र होता था।

इस प्रकार की विजयों से नए राज्य को कर के रूप में भारी मात्रा में धन प्राप्त हुआ, विशेष रूप से कृषि उत्पादों के रूप में। यह एक प्रकार का निम्न-वर्गीय कुलीन वर्ग था जिसे उत्कृष्ट सेना या नागरिक सेवा के लिए दिया जाता था (जैसे अंग्रेजी नाइट)। इसका उद्देश्य साम्राज्य के प्रति सहयोग को प्रोत्साहित करना था; यदि किसी स्थानीय रानी ने विद्रोह कर दिया, तो राजा को मिलने वाला विदेशी कर वापस नहीं मिलता था। कर को दो भागों में बाँटा जाता था: एक टेनोचिट्लान और दूसरा टेक्सकोको, और एक ट्लाकोपन।

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नए एज़्टेक शासकों ने पराजित शहरों के शासकों को लंबे समय तक अपने नियंत्रण में रखा क्योंकि वे गठबंधन को अर्धवार्षिक कर देना चाहते थे और एज़्टेक संघर्ष प्रयासों के लिए आवश्यकता पड़ने पर सशस्त्र बलों की तैनाती करना चाहते थे। मोरेलोस में, कुआहनाहुआक नए नहुआत्ल भाषी त्लाहुइका समूह का प्रमुख शहर था, और तोलुका घाटी में स्थित टोलोकान वास्तव में नहुआत्ल भाषी और ओटोमी भाषा बोलने वाले, साथ ही अब माटलात्ज़िंका कहलाने वाली भाषा बोलने वाले, माटलात्ज़िंका जनजाति का प्रमुख शहर था। अन्य कोलंबस-पूर्व समाजों की तरह, नई एज़्टेक सभ्यता भी पदानुक्रमित थी, जिसमें कुलीन (पिपिल्टिन) और आम लोग (मैसेहुआल्टिन) अपने क्षेत्र के शीर्ष स्तर पर थे। उन्होंने नए एज़्टेक बहुसंख्यक गठबंधन का गठन किया और विजित राज्यों से कर एकत्र करके स्थानीय नियंत्रण के लिए लड़ाई जीतने में सक्षम थे।

साथ ही, एज़्टेक विश्वविद्यालयों में प्राप्त शिक्षा में कानून और नागरिक आवश्यकताओं के ज्ञान के अलावा युद्ध कौशल और आक्रमण क्षमता को भी शामिल किया जाता था। लगभग 15 वर्ष की आयु में एज़्टेक लोगों को तेलपुचकल्ली स्कूलों में भेजा जाता था, जिसका अर्थ है "युवाओं का घर"। कुलीन वर्ग और आम लोगों के बच्चों के लिए अलग-अलग विश्वविद्यालय थे। हालांकि, एज़्टेक साम्राज्य एक सैन्य साम्राज्य था, इसलिए पहले पुरुषों को उनके बच्चों द्वारा सैन्य शिक्षा दी जाती थी। इसलिए, एज़्टेक के सभी छात्रों, चाहे वे लड़कियां हों, लड़के हों या कोई और, के लिए शिक्षा अनिवार्य थी।

कई एज़्टेक शहरों का डिज़ाइन लगभग एक जैसा था, जिनमें एक केंद्रीय गलियारा होता था जिसके ऊपर एक बड़ा पिरामिड होता था, जिसमें कुछ सीढ़ियाँ होती थीं, और दक्षिण-पश्चिम में एक दोहरी मीनार होती थी। सकारात्मक पक्ष पर, नए साम्राज्य ने व्यापार को बढ़ावा दिया और बदलाव लाए, और ओब्सीडियन से लेकर कांस्य तक की अनूठी वस्तुएँ आम लोगों और रईसों के घरों तक पहुँचने लगीं। जब भी कोई शक्तिशाली एज़्टेक साम्राज्य पराजित होता था, तो नया विजेता वार्षिक कर लगाता था, जिसे हमेशा किसी भी मूल्यवान या कीमती क्षेत्रीय वस्तु के रूप में चुकाया जाता था। एक सामान्य क्षेत्र में नियमित रूप से (पांचों दिन) व्यवसाय होता था, जबकि बड़े शहरों में हर दिन दुकानें होती थीं।

सन् 1450 में मेक्सिको के बेसिन में आए भीषण चार-मौसम के सूखे के कारण राज्य का नया विस्तार अस्थायी रूप से रुक गया, और सूखा समाप्त होने के बाद मोरेलोस के कई शहरों को फिर से जीतना पड़ा। मोक्टेज़ुमा प्रथम के इट्ज़कोट्ल के उत्तराधिकारी बनकर मेक्सिका सम्राट बनने के बाद, जीते हुए शहरों पर नियंत्रण बनाए रखने के लिए और भी सुधार किए गए। सूर्य की किरणें, पाँचवीं किरण, तब बनीं जब एक देवता ने स्वयं को एक विशाल अग्नि में समर्पित कर दिया और सूर्य बन गया, लेकिन सूर्य तब गतिमान होने लगा जब अन्य देवता स्वयं को समर्पित कर देते हैं और उसे अपनी जीवन शक्ति प्रदान करते हैं। अन्य सबसे बड़े एज़्टेक शहर, जो पहले झील के किनारे स्थित थे, उनमें टेनायुका, अज़कापोत्ज़ाल्को, टेक्सकोको, कोलहुआकान, ट्लाकोपान, चैपल्टेपेक, कोयोकान, ज़ोचिमिल्को और चालको शामिल थे। कई शहरों में विद्रोह होने से शासन व्यवस्था चरमरा गई थी, और इसलिए तिज़ोक का संक्षिप्त शासनकाल विद्रोहों को दबाने और अपने पूर्ववर्तियों द्वारा जीते गए क्षेत्रों पर नियंत्रण बनाए रखने में व्यतीत हुआ। नए एफसीए ने एआर के प्रबंधन और निगरानी में कई खामियां पाईं, और साक्षात्कार में शामिल प्रमुख संगठनों में कमजोर या अपर्याप्त शासन व्यवस्था, सक्रिय जोखिम संरचना, आंतरिक नियंत्रण और मार्गदर्शन की कमी पाई गई।

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“उदाहरण के लिए, मुझे एक बहुत बड़ा ब्रेक मिला,” हार्डिन ने याद करते हुए बताया, एक गले लगने वाले दृश्य का वर्णन करते हुए, जिसके लिए उन्होंने नए एपिसोड के फिल्म निर्देशक से डबल शूटिंग करने का अनुरोध करने की हिम्मत की। लेकिन शुक्रवार को, SNL की नई टीम ने 5 तारीख को कवर किया और आप… सैन जुआन कॉलेज में, हमारे सभी जर्मन समूह छात्रों को अनौपचारिक बातचीत में उपयोग के लिए उनकी सुनने, बोलने, सीखने और लिखने के कौशल को विकसित करने या सुधारने में मदद करते हैं, जिसमें अभ्यास किए गए या याद किए गए शब्दों, वाक्यों और सरल वाक्यों का पता लगाना और उन्हें बनाना शामिल है। सैन जुआन कॉलेज में, फ्रेंच कक्षाएं छात्रों को अनौपचारिक बातचीत में उपयोग के लिए उनकी सुनने, बोलने, सीखने और लिखने के कौशल को विकसित करने या सुधारने में मदद करती हैं, जिसमें अभ्यास किए गए या याद किए गए शब्दों, वाक्यों और सरल वाक्यांशों का पता लगाना और उन्हें बनाना शामिल है।

इन महामारियों ने स्थानीय लोगों के एक बड़े हिस्से, साथ ही बड़ी संख्या में महिलाओं को भी नष्ट कर दिया। असाधारण परिस्थितियों में, महिलाओं को पुरुषों के साथ मिलकर युद्ध में भाग लेते और घेराबंदी के दौरान अपने शहरों की रक्षा करते देखा गया। इस प्रकार के कार्यों को आमतौर पर उजागर नहीं किया जाता था, फिर भी वे एज़्टेक साम्राज्य के नए सैन्य कार्यों को बनाए रखने के लिए आवश्यक थे। दाइयों द्वारा एक देवी की पूजा की जाती थी, क्योंकि ऐसा माना जाता था कि वह प्रसव करने वाले माता-पिता को ब्रह्मांड से एक नई आत्मा प्राप्त करने में मदद करती है और उन्हें उनके बच्चे में मार्गदर्शन करती है। धर्म एज़्टेक जीवन का एक केंद्रीय हिस्सा था, और यह संभवतः उनके साम्राज्य के हर पहलू में व्याप्त था। एज़्टेक महिलाएं विभिन्न प्रकार के कामों में शामिल थीं, और उन्होंने कृषि, व्यापार और शौक के विकास जैसे कार्यों के कारण नई अर्थव्यवस्था में योगदान दिया।

बलिदान से चालीस महीने पहले, शहर के प्रत्येक वार्ड से एक बलिदाता को चुना जाता था, जो ज़िप टोटेक के रूप में टेक्सिप्टला, स्कर्ट और अन्य पोशाक पहनकर उनकी सेवा करता था। ज़िप टोटेक की पूजा व्यापक रूप से ट्लाकाक्सिपेहुआलिज़्टली उत्सव के दौरान की जाती है, जहाँ बंदी बनाए गए योद्धाओं और दासों को टेनोचिट्लान शहर के मुख्य अनुष्ठान स्थल पर बलि चढ़ाया जाता था। पुरातत्वविदों को टेनोचिट्लान के उच्च पिरामिड से ट्लालोक को बलि चढ़ाए गए कम से कम 42 शिष्यों के नए अवशेष मिले हैं। इस उत्सव में, पुजारी हुइक्साच्टलान ज्वालामुखी की चोटी तक जाते हैं, और जब तारामंडल "नई ज्वालाओं का अभ्यास" (ओरियन की पट्टी) ढलान पर दिखाई देता है, तो एक व्यक्ति की बलि दी जाती थी। ज़ियुहटेकुहटली आग और गर्मी से दूर रहने वाले यीशु हैं और कई मामलों में उन्हें ह्यूहुएटियोटल, यानी पुराने "देवता" और ज्वाला देवता का एक हिस्सा माना जाता है। कुछ बंदियों की बलि दी जाती थी ताकि टेज़काटलिपका नियमित ग्लेडिएटर मुकाबले में भाग ले सकें।